1. Ex quo canis domi advenit, incipere ei praecepta statuere. Multi putant canes lacteos esse bellus et cum eis casualiter ludere. Canes post septimanas vel etiam menses domi cognoscunt se exercendi esse cum problematum humanarum reperiuntur. Solet lam sero. Malus habitus semel formatus, multo difficilius est eam corrigere quam bonum habitum ab initio instituere. Noli putare stricte cum cane illum laedere quamprimum domum pervenies. E contra, prius severus, deinde parcus, deinde amarus, deinde dulcis. Canis, qui praecepta bona firmavit, plus dominum timebit, et vita domini multo facilius erit.
2. Canes omnes, pro magnitudine, canes sunt ac institutionem requirunt socialemque rationem ad vitam humanam perficiendam. Multi qui parvas canes excitant putant cum canes tam parvae sint, etiam si malam personam habeant, nocere non posse, et bene. Exempli causa, multi canes parvi crura sua saliunt cum homines vident, plerumque altissimi. Dominus eam bellus invenit, sed potest esse stressful et terribilis hominibus qui bene canes nesciunt. Canem habere libertas nostra est, sed solum si molestus non sit his qui circa nos sunt. Dominus potest eligere ut catulum saliat et ignoret, si se tutum sentit, at si is qui adversus eum timet canes vel liberos, dominus debet etiam obligationem et facultatem huius agendi prohibere.
3. Canis malum ingenium non habet et duce domino parere debet. Duae tantum sunt condiciones in mundo canum, dominus meus est dux et obedio ei; aut ego dominus dux sum, et obediet mihi. Forsitan sententia auctoris evasit, sed semper credidi canes e lupis evolutos, et lupos severissimas leges sequi status, ergo haec sententia bene fundata est, et nunc valida documenta et investigationes nullae sunt ad alias res sustinendas. respectum. Quod auctor timet auditum est "Noli tangere, canis meus male habet ingenium, modo sic-quod- sic potest eum tangere, et ingenium perdet si eum tetigeris." Aut "canis meus tam ridiculus est, laborum cepi ac latravit me Grining". Haec duo exempla valde sunt typica. Ob nimiam lenocinium et impropriam institutionem a domino, canis suam rectam dignitatem non invenit et hominibus despectum ostendit. Animum amittere et ridentem signa praemonere quod proximus est mordere. Noli manere donec canis alium mordeat aut dominus putet se canem malum emisse. Dici modo potest, te eum nunquam intellexisse, nec bene exercuistis.
4. Disciplina canum aliter tractari non debet propter seminium, et non debet generari. Circa genus Shiba Inu, credo quod omnes informationes in Interreti videbunt cum canem ad Duis faciendum emit, dicentes Shiba Inu esse contumax et difficile ad docendum. Sed etiam in genere sunt differentiae individuales. Spero fore ut dominus ex arbitrio concludat non antequam canem suum cognoscat personalitatem, nec inire incipias cum negativa cogitatione "canis iste est generis huius, et aestimatur quod non bene docebitur". Shiba Inu proprium auctoris nunc sub 1 anno natus est, aestimationem personalem transiit, et exercetur ut canis licentiati servitii. Sub ordinariis adiunctis, canes servientes plerumque adulti Golden Retrievers et Labradors cum bona obedientia sunt, et pauci Shiba Inu feliciter transierunt. Potentia Gouzi est illimitata. Si inveneris eum vere contumacem et inoboedientem, postquam cum Gouzi anno consumpsisset, id solum significare debes ut maius tempus eum doceas. Non opus est immature ante annum canem nondum dare.
5. Canis disciplina recte puniri potest, ut pulsu, sed pulsus vehemens et continua pulsus non commendatur. Si punitur canis, intelligendum est quod aliquid peccavit. Si canis non intelligit cur violenter percussus est sine causa, erit ad timorem et resistendum domino ducet.
6. Spaying disciplina ac socialization multum facilius facit. Canes mites et obedientes fient propter reductionem sexus hormonum.
Post tempus: Dec-07-2023
